O político e o eleitor

Dois homens que se lisonjeiam quando convêm, e ofendem-se, e aviltam-se quando lhes é do interesse. Dois parasitas, vaidosos, que se enganam frequentemente, e dissimulam-se; fingem que se enganam e que são enganados, e que não se enganam e não são enganados. Participam de um jogo de gato e rato. E quem é o gato? E quem é o rato? O político promete; o eleitor acredita que ele cumprirá as promessas. Acredita? Ou quer acreditar? Ou não acredita? E não quer acreditar? O político é esperto e ladino, e o eleitor, tolo, ingênuo e inocente? Quem engana quem, nessa relação promíscua de indivíduos desleais e infiéis? O político premedita as suas ações, e não realiza as promessas de campanha, as quais apresenta com tanto vigor e com tanta veemência que acredita, piamente, que as cumprirá; e o eleitor, toleirão, acredita, aparentemente, ou não, na sinceridade, inexistente, do político, nele confia (confia?), e espera pelo cumprimento das promessas, pois, diz o ditado, promessa é dívida. E o político tem o hábito de pagar as dívidas? O eleitor, cujo ego o político tarimbado sabe afagar com palavras lisonjeadoras, sorrisos cativantes, deixando-se conduzir pelo torvelinho da vaidade, incorre em erros crassos, e arrepende-se, tardiamente, invariavelmente após os estragos decorrentes da ação do político, causador, este, de problemas, os quais ele promete resolver, e para tanto se faz imprescindível a confiança, nele, do eleitor. O político é a raposa que o eleitor elege para zelar pela granja. E o eleitor recolhe os despojos, e proclama-se vítima das artimanhas do político, que fecha os ouvidos para ele, vira-lhe as costas, e o despreza, afinal, já está eleito, e a sua, da dele, político, carreira garantida. E o eleitor insulta o político, trata-o como traidor, desleal, infiel, mentiroso e arrogante.

O político e o eleitor se merecem, e se batem, e se amam, e se odeiam, e querem se matar, causar um a extinção do outro. Merecem-se o político e o eleitor? Merecem-se? São farinhas do mesmo saco o político e o eleitor? Como avaliar a relação promíscua entre eles? Relação cínica? Relação de dissimulados? Por que o político pede ao eleitor o seu, dele, eleitor, voto? Por que o eleitor concede o seu voto ao político? Por que o político quer governar o eleitor? Por que o eleitor deixa-se governar pelo político? Por que o eleitor admite tirar do próprio bolso uma parcela do seu dinheiro obtido com a força de seus braços - para esclarecer: a força de seus braços empregados em labor diário extenuante (e os políticos extraem o seu ganha-pão... - ganha-pão? Não. É ganha-filé-migon, ganha-caviar - não com a força de seus braços, mas, sim, com a força - da lábia eu diria, e não corresponderia à verdade - com a força, dizia eu, da propaganda e da imprensa venal) - o eleitor, prossigo, tira de seu ganha-pão, obtido com a força de seus braços e com o suor de seu rosto, uma parcela, e a entrega para o político – que é muito bem remunerado, e escasso lhe é o trabalho - para que este se lhe intrometa na vida, crie-lhe dificuldades, inflija-lhe sofrimento, e depois lhe solicita - exige? - confiança para resolver-lhe os problemas e reduzir-lhe o sofrimento. Antes do pleito eleitoral, o político afaga o coração, a mente, a alma do eleitor. Canta promessas, e promessas, e promessas; depois, se eleito, é avassalado por uma onda gigantesca de amnésia. Indagado pelo eleitor a respeito das promessas, puxa pela memória, e, inacreditável!, esquece-se delas, e pergunta-se se lhas fez, ou se ele, eleitor, confundiu o seu, dele, eleitor, sonho com a realidade, e ouviu o que nunca lhe foi dito, e acredita, sinceramente, ter ouvido o que não ouviu, fundidas na sua mente a fantasia e a realidade. E o eleitor, desiludido, sente-se traído, mas esquece-se que, vaidoso, incauto, imprevidente, fez-se de cego aos alertas que o seu instinto de cidadão de um país livre e democrático dera-lhe, e atirou-se à toca do lobo. E agora, reclamar para quem!? Para o bispo? Clamará aos céus por ajuda?

O eleitor é dissimulador nato, astuto inigualável; por despreparo, ingenuidade, vaidade, arrogância, confiança desmesurada em si mesmo, comete erros absurdos, e arrepende-se, tarde... Ou jamais se arrepende, nem sequer reconhece os erros que cometeu, e não os quer conhecer; prefere ignorá-los, e imputar ao político toda a malvadez.

A irresponsabilidade do político e a negligência do eleitor no exame das peculiaridades e das idéias dele podem provocar o caos em uma sociedade, precipitar um país na anarquia.

Diz o ditado: É melhor prevenir do que remediar. Temos de nos perguntar: É impossível prevenir-se das afecções políticas e dos desmazelos e desmandos do político? Presume-se que não o seja; é possível, certamente, diminuir a influência da megalomania, da irresponsabilidade, das idéias desarrazoadas de um político despreparado, ou mal intencionado. Há político que não seja mal-intencionado? O político almeja o aumento do seu poder, pretende exercer controle sobre a vida de todos. É fruto tal postura de má-fé, intrínseca ao político, ou de um desejo sincero de conceder melhorias à vida a todos? É possível ser bom oprimindo os que deseja ajudar, cerceando-lhes a ação, impondo-lhes limites à liberdade?

O futuro não existe; portanto, prever o que se dará após o sufrágio universal, antes de se conhecer o político que ocupará a cadeira do poder é tarefa que está além das faculdades dos profetas. O político, candidato, sendo um indivíduo, possui uma biografia - mesmo que ninguém a tenha escrito (e é ingenuidade acreditar na autobiografia de um político) -, que é pública, e está à mão do eleitor. Então, por que o eleitor se satisfaz com o que o político diz de si mesmo e com o que vê na propaganda? Por que se deixa o eleitor ludibriar tão facilmente? Ludibriando-se, é ludibriado? O político pode iludir o eleitor instruído? O que é instrução? Por que o eleitor deposita confiança no político, e com que propósito?

Enquanto a Terra segue o seu rumo, e no Brasil ainda se respira liberdade democrática - e oxalá não caiamos na vala comum das ditaduras totalitárias comunistas, em sua vertente bolivariana, da América Latina (ou Pátria Grande, como almejam os comunistas) -, assisti-se, neste país, às promessas, aos logros, às maledicências, ao uso individuo de recursos públicos... E o político e o eleitor a coexistirem em uma oscilante e volúvel amizade...